CARL GUSTAV JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE COLECTIVO

CARL GUSTAV JUNG: ARQUETIPOS, MÍSTICA E INCONSCIENTE COLECTIVO, por el Dr. Vásquez Rocca

ROSEBUD - Arts, Critique, Journalism

Image1de Dr. Adolfo Vásquez Rocca (Universidad Complutense de Madrid – Multiversidad Mundo Real Edgar Morin).

1.- Los inicios del Psicoanálisis; Freud y Jung.

En marzo de 1907, Carl Jung y Sigmund Freud se reúnen por primera vez y sostienen una apasionada conversación de 13 horas; seis años después, el idilio intelectual entre el creador de la psicología analítica y el fundador del psicoanálisis colapsa. De ello da cuenta A Most Dangerous Method1 (Un método muy peligroso), libro de John Kerr, publicado en 1994, que reconstruye la historia del psicoanálisis a partir de una exhaustiva investigación de miles de cartas y documentos inéditos. El ensayo desbarata los mitos acerca de los modelos terapéuticos de la época, el nacimiento de las teorías de Freud y su relación con Jung. Introduce a un tercer personaje del cual se sabía poco, Sabina Spielrein, una paciente a la que Jung hizo su amante, terminó convertida…

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“El fin del socialismo real”: Respuesta de Adolfo Sánchez Vázquez a Octavio Paz

Material inédito:

“Debate entre Adolfo Sánchez Vázquez y Octavio Paz realizado en 1990 durante el Encuentro “La experiencia de la libertad”. Video recuperado en el homenaje por el centenario de Adolfo Sánchez Vázquez.”

Debate entre Adolfo Sánchez Vázquez y Octavio Paz realizado en 1990 durante el Encuentro “La experiencia de la libertad”. Video recuperado en el homenaje por el centenario de Adolfo Sánchez Vázquez.

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“El marxismo es mucho más que un método crítico”: Terry Eagleton

“La teoría radical no se ha desvanecido, es cierto, pero fue empujada hacia los márgenes, y gradualmente se fue volviendo menos popular entre los estudiantes. Las grandes excepciones a esto fueron el feminismo, que continuó atrayendo una gran cantidad de interés, y el poscolonialismo, que se convirtió en algo así como una industria en crecimiento, y aún sigue siéndolo. Uno no debería concluir, de esto, que la teoría es inherentemente radicalizada. Hay muchas formas de teoría literaria y cultural que no son radicales.”

-Terry Eagleton

Presentamos una entrevista exclusiva a Terry Eagleton, crítico literario marxista y escritor, sobre uno de sus últimos libros, The event of literature. Además de exponer algunas de las ideas centrales de este libro, el autor nos remite a conceptos tratados ya en otros trabajos publicados en castellano, como La estética como ideología, Después de la teoría o Por qué Marx tenía razón.

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Comunismo y democracia

Comunismo y democracia
Elvira Concheiro Bórquez
“…la transformación social de raíz que permita superar el capitalismo representa un acto de fuerza, de la misma manera que es la fuerza hegemónica que mantiene el capital la que lo impide, mientras puede y, tal como lo muestra la historia, recurriendo a los medios que sean necesarios. Y es acto de fuerza porque trasgrede los límites establecidos, las reglas acordadas, aunque ejerza la llamada soberanía popular.”

Marx desde Cero

Se continua jugando la partida de ajedrez entre el gobierno griego y los poderes europeos y023raketaambanforaextra muchos no son conscientes de que nuestro futuro va ligado al futuro griego. El instrumental de guerra macroeconómico está en marcha: la prima griega disparada, la bolsa hundida, rumorología cotidiana. Pero que nadie se lleve a engaño, Grecia se defenderá con su política exterior: puede plantear el órdago de abandonar la OTAN (de ahí la presión de Obama a sus socios europeos). Nos mantendremos al tanto.

Mientras, la entrada de hoy la dedicamos a lo que para muchos neoliberales de tres al cuarto consideran un oximorón: comunismo y democracia. Pero más bien convendría preguntarse ¿qué democracia? ¿qué comunismo?. Eso es lo que trata el trabajo de Elvira Concheiro Bórquez, buena lectura…

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¿Qué hay detrás del símbolo de Podemos? El poder del símbolo.

“El estudio de símbolos y de conducta simbólica están íntimamente relacionados con los procesos políticos. Los símbolos son cognoscitivos, afectivos e intencionales, unas características que hacen al símbolo integrarse en el orden político. El símbolo es creado para un fin, para una función.”

podemosUna de los temas de la Antropología Política es la investigación del simbolismo en las relaciones de poder. El estudio de símbolos y de conducta simbólica están íntimamente relacionados con los procesos políticos. Los símbolos son cognoscitivos, afectivos e intencionales, unas características que hacen al símbolo integrarse en el orden político. El símbolo es creado para un fin, para una función.

“Podemos” es un partido político español de izquierdas que va ganando poder en el campo político de la democracia española. “Podemos” como cualquier otro partido político usa un símbolo, un eslogan en su campaña política. El análisis de los símbolos conlleva al análisis de la implicación en las relaciones de poder. Los símbolos adquieren una forma para conseguir una función.

La forma del símbolo de “Podemos” está compuesta por tres círculos con franja blanca sobre un fondo morado. Usan ese círculo en la composición que da…

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“Confesiones de un marxista errático”: Yanis Varoufakis

Syriza la primer experiencia renovadora Europea del siglo XXI: una esperanza de alcances globales.

Cuando hice mi tesis doctoral, conscientemente elegí concentrarme en un método, conforme al cual no sólo andaba Marx lisa y llanamente errado, sino que era irrelevante. Cuando conseguí mi primer puesto como lector en teoría económica en Gran Bretaña, el contrato implícito entre mi universidad y yo era que el tipo de teoría económica que enseñaría a nuestros estudiantes estaría tan alejado del marxismo como fuera humanamente posible. Cuando me trasladé a Australia en 1988, y sin yo saberlo, fui reclutado por el sector derechista del Departamento de Teoría Económica de la Universidad de Sidney, a fin de cerrarle el paso a otro candidato, cuyo director de tesis tenía (¡fundadisima!) fama de ser un peligroso marxista. Luego me traslade a Grecia, en donde, de la forma más insensata, llegué a ser, más o menos oficialmente, asesor de George Papandreu, el hombre cuyo gobierno habría de ser el intermediario en la…

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