Kant frente a la revolución. 

Kant frente a la revolución.
Por Samuel León Martínez

Grado Cero Prensa

Por Samuel León Martínez
Nota inicial: este entrada busca que nos acerquemos a algunos de los textos donde Kant ha hablado sobre el tema de la revolcuión y la obediencia al estado, es un tema que no deja de ser controversial y que tiene seguidores tanto en el bando del conservadurismo como en la insurrección. Sirva pues esta nota para que hagamos un acercamiento parcial a los textos kantianos sobre la obediencia y la insurgencia.

Kant ha mostrado dos actitudes ambivalentes frente a la revolución. En algunos de sus escritos mayores el profesor de Köningsberg habla siempre de que todo derecho a la revolución es infundado y conduciría hacia el caos social, por otra parte podemos encontrar a un Kant que se entusiasma con la revolución francesa, que buscó estar al tanto de toda noticia al respecto, a tal grado, que se ganó el sobrenombre del “viejo jacobino”.

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El Nacimiento del Castigo: Foucault y las Prisiones

“Michel Foucault (1926-1984) fue un psicólogo y filósofo francés. Su trabajo ha tenido una notable repercusión en el ámbito académico de las ciencias sociales, concretamente en ramas como la antropología o la sociología francesa. Reflexionó y examinó los cambios en los mecanismos sociales y teóricos durante la era moderna, los cuales hicieron posible el surgimiento de las instituciones penitenciarias contemporáneas. La metodología foucaultiana propuso un análisis de los procesos históricos, dando un valor importante a las variaciones que introdujeron cambios en su objeto de su estudio. Esto permitirá a Foucault observar las dinámicas de dichos procesos, además de cuestionar la tendencia a la continuidad entre las diferentes etapas que se analizan. Bajo esta lógica, los fenómenos deben ser analizados en su contexto socio-histórico, atendiendo a las fracturas que permitieron el perfeccionamiento de nuevas estructuras institucionales.”

Bloque Libertario Internacional

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Por Adrián Caballero Escobar

Universidad de Sevilla

Actualmente, disponemos de un amplio material bibliográfico que nos permite entrever la compleja evolución del sistema penitenciario en Europa. Sin embargo, son pocos los autores contemporáneos que desde las ciencias sociales y las humanidades han podido construir una obra compleja y a la vez crítica, capaz de dotar de sentido la naturaleza de las instituciones sociales mediante el análisis de las relaciones entre poder, conocimiento y discurso, teniendo a la vez en cuenta las condiciones que hicieron posible las modificaciones históricas del pensamiento.

Desde la Edad Medía, el castigo al delincuente estaba estrechamente ligado al suplicio y al escarnio. El procedimiento consistía en manifestar el castigo públicamente, efectuándose la pena más como una venganza soberana que como una forma de reparar el daño que se había cometido. La desaparición del espectáculo punitivo tendrá lugar en Europa durante el siglo XVIII, ya que…

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Psicología de amos y análisis de esclavos

“La psicología se ha caracterizado tradicionalmente por tener una muy buena relación con las clases dominantes. Estas clases, como ya lo notaba Plejánov hace más de un siglo y como sigue notándolo Ian Parker hoy en día, siempre han sido aficionadas a la psicología. Siempre han mostrado una suerte de aptitud psicológica seguramente favorecida por su dedicación casi exclusiva al trabajo intelectual, su falta de experiencia en el trabajo manual, su desconocimiento de las necesidades corporales primarias y su distancia con respecto a todo lo que ocurre fuera de sus cabezas.” Texto de David Pavón-Cuellar

David Pavón-Cuéllar

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Presentación del libro Lacan, discurso, acontecimiento: nuevos análisis de la indeterminación textual (coordinado con Ian Parker y publicado en inglés por Routledge y en español por Plaza y Valdés), los días 23, 24 y 25 de marzo 2015, con la participación de Ian Parker, así como Javier Dosil y Alfredo Huerta en el auditorio de la Facultad de Psicología de la UMSNH en Morelia; Raquel Ribeiro, Isaí Soto, Gregorio Iglesias, Tania González y Ricardo García en el auditorio Adolfo Chacón Gallardo de la Facultad de Psicología de la UAQ en Querétaro; y Néstor Braunstein y Ricardo García en el auditorio Luis Lara Tapia de la Facultad de Psicología de la UNAM en la Ciudad de México.

David Pavón-Cuéllar

Introducción: método anti-psicológico para la psicología

Hay al menos dos grandes motivaciones anudadas en el origen de nuestro libro. Una de ellas es el deseo de hacerles un regalo maldito a nuestros colegas psicólogos…

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Performatividad de género, precariedad y ciudadanía sexual.

Grado Cero Prensa

En medio de ovaciones se presentó hoy en el auditorio de la Biblioteca José Vasconcelos la mesa “Performatividad de género, precariedad y ciudadanía sexual”, como parte de las Mesas de Diálogo Subjetivación sur-norte, se encontraron presentes Leticia Sabsay, Judith Butler y Susana Vargas Cervantes.

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Después de la presentación Leticia Sabsay hace uso de la voz para agradecer la iniciativa y el apoyo recibido. Sus primeros comentarios giraron en torno a: la ciudadanía sexual, que debe tomarse en cuenta el contexto y su implementación en el SXXI, la Criminalización de la protesta, los factores que lo propiciaron, la prevaricación de las masas, y el giro de conservación en relación del género. Intensificación de las políticas del trabajo sexual. Se ha reforzado con la criminalización del cliente, la prevaricación de los grupos más vulnerables.

Estos son los aspectos que han avanzado para no ser discriminado por su identidad, rol o preferencia; en…

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“La psique, la conciencia; el inconsciente”: Lev Vygotsky

Las tres palabras que encabezan el título de nuestro ensayo: la psique, la conciencia y el inconsciente representan no sólo tres cuestiones psicológicas centrales y fundamentales, sino que son en mucho mayor grado cuestiones metodológicas, es decir, cuestiones relativas a los principios de estructuración de la propia ciencia psicológica. T. Lipps lo ha expresado muy certeramente en su conocida definición del problema de lo subconsciente, según .a cual, lo subconsciente no es tanto una dimensión psicológica como un problema que afecta a la propia psicología como ciencia.

Lo mismo sobreentendía también H. Höffding (1908) cuando afirmaba que la introducción en psicología del concepto de lo inconsciente tiene un significado análogo a la introducción del concepto de energía potencial en física. Es sólo a partir de la introducción de este concepto cuando se hace posible en todo su sentido la psicología como ciencia independiente, capaz de unir y coordinar los hechos…

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“Lo inconsciente: una perspectiva desde la psicología sociohistórica”: Carl Ratner

Muchos académicos, incluidos filósofos sociales de la escuela de Frankfurt y psicoantropólogos, han dicho que un abordaje cultural o sociohistórico de la psicología no podría explicar completamente los fenómenos psicológicos. Según ellos, la psicología cultural puede comprender la organización sociohistórica de los fenómenos conscientes tales como actitudes o costumbres, pero no puede explicar los procesos inconscientes arcanos, subterráneos. Así, la psicología sociohistórica debe complementarse con los conceptos freudianos que comprenden lo inconsciente. Hace poco, Dorothy Holland (1992), una psicoantropóloga, se ha quejado de que la teoría cognitivo-social no aborda los fenómenos inconscientes tales como la “censura” y el “conflicto psíquico”, y se dedica a importar otras teorías tales como el psicoanálisis para llenar este hueco.

Voy a participar en este debate. Procuraré demostrar que un análisis psicológico sociohistórico puede iluminar fenómenos llamados inconscientes1.

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